南平还举办考亭论坛、活虚心涵泳、何中开设非遗技艺传承实训基地打造以研学为主的国朱文化体验场景。首次到访考亭书院，文化书院亦被誉为“闽学之源，千年在南平市建阳区考亭书院的当下朱子像前，“今日中国，活提出“存天理，何中其实‘考亭’的国朱‘考’并非‘考试’之意。在南平，文化并推出朱子文化相关旅游线路。千年创新性发展。当下彰显传统文化的活时代张力。1200年三月，何中各地出现书院精舍林立。国朱“很多人以为这里是考试场所，作为科举体制外的补充，朱子文化正从古籍走向生活：在书香建阳、武夷论坛等，表达对先父的追思。朱熹在此著书讲学八年，”朱杰人坚信，朱子思想依然迸发活力。“考”为“考妣”之“考”，“朱子学说穿越千年仍具生命力。处处可见中华优秀传统文化的‘活水’。是朱熹晚年定居讲学之地。现存明代石牌坊虽历经五百年风雨，千年时光流转，使其成为南宋儒学重镇。考亭书院成为当时“全国的学术研究和教育中心”，着紧用力、”朱杰人说，书院以延续儒家道统为使命：15岁前授“小学”，学生遍至海内外。“过去不少人对传统文化有误解，历史文化街区等，考亭书院。（记者 卢金福 肖练冰 文/图）来源：东南网 只要愿意学的人都可以来。千年文脉，考亭书院。政和孝道等都成为文化品牌，数字技术等创新表达让朱子文化“破圈”，这一修养论可以避免不必要的内卷。朱子重视个人道德修养，这与党性修养相呼应，如今青年群体用行动给出答案：他们以非遗技艺、倡导节制超越伦理的欲望，这也形成以“格物致知”“存天理灭人欲”为核心的“考亭学派”，对现代廉政建设有启示意义。以及我们党的基本理论是完全契合的。”朱杰人认为，”朱杰人说，建阳区考亭书院。他曾担忧年轻人受西方文化影响而疏离传统，”朱熹第二十九世裔孙、传修身齐家治国平天下之理。来自香港一所中学的徐同学行敬拜之礼。建瓯等地建设文化场所、意蕴悠长。更专注著述刻书，一代儒学大师在考亭耗尽心血，留下《书集传》《礼书》《楚辞集注》等多部著作，他说，中华优秀传统文化是我们党创新理论的“根”。居敬持志。哲学内核与马克思主义，教做人之道；15岁后研儒家经典，灭人欲”，视为落后象征。在邵武、“朱子开门纳徒，华东师范大学终身教授朱杰人解释，朱子“以民为本”的核心理念，位于建瓯的建安书院致力于传播和研究以朱熹为代表的理学思想。朱子文化对当代青年成长颇具现实意义。主张读书为修身而非功利，其最重要的《四书集注》也刊刻于此。宋理宗御赐“考亭书院”匾额，此番亲身感悟，熟读精思、“朱子治国理政思想的核心是民本，朱熹在考亭不仅传道授业，仍保留宋代建筑规制。溘然长逝。在考亭书院采访朱熹第二十九世裔孙。这座始建于1192年的“竹林精舍”（后更名“沧州精舍”），其读书法经弟子整理为六条：循序渐进、”80岁高龄的朱杰人长期致力于朱子文化的传播，他参加南平茶文化之旅，朱子酷爱读书，成为南宋理学的主流学派，考亭书院堪称南宋最高学府，切己体察、在浮躁的当下，朱杰人告诉记者，与马克思主义“以人民为中心”的思想形成跨越时空的共鸣。推动朱子文化创造性转化、文脉奔流不息。武夷山研学、过去仅从课本接触朱子文化，带动了各地理学和书院以及整个中华文化的空前发展，让他对南平历史与朱子文化有了全新认知。理学之巅”。经典永不褪色，沉浸式感受朱子理学魅力。1244年，朱子理学强调“为己之学”，