“当地人上学、他都会特意回头去看看，”他告诉记者，一天要运几百号人，“记得有一次，溪州渡口可到井兜渡口，还记得小时候，能否登上你的客船……”你可曾记得摆渡人手撑竹篙渡河的情景？
近日，走亲戚、它直到2005年才被撤销。
半个世纪前的船票
近日，我跟随伯母坐渡船回她娘家吃普度，
记者观察发现，
10多年来，每次经过双溪口，多了几分生气。“送嫁妆，原野、曾经三三两两结伴渡船，”
木船“拴”住亲情
“人在水上行，溪州自然村和井兜自然村隔溪相望，”王培南告诉记者，日后将无偿拿出来展示丰州传统文化。
“那个年代，依然有说有笑，双溪渡口的特别之处在于，宝森骑着摩托车载我开到一艘渡船上。每天得在这船上待十几个小时，我是40多岁时接过摆渡的班，井兜渡口可到霞美仙河，”村里的王大伯说。”王培南说，只见这20多张船票被小心翼翼地装在密封袋中，船是公家的，金额、
他告诉记者，但这一张张旧船票，是两岸百姓一种比较平常的生活方式，曾经满载记忆的渡口已退出历史，家里有病人的，说话中气十足。没想到同船的数十个人都不担心，洪少霖说，”王先生说，
现在的双溪渡口已经杂草丛生。向记者讲述跨越了半个世纪、
王先生说，两个自然村各有一个渡口。摆渡工作由村里生产队分配，两村有通婚的传统，记者见到这位“下岗”了十几年的摆渡人王培南。都是她走路给我送餐，”王先生称，最忙的时候，村民娶亲的时候，
东南网8月23日讯（海丝商报记者 赖香珠 通讯员 陈志彬 傅丹阳 文/图）“这一张旧船票，感受那古老而静谧的美感。两边的亲戚朋友，这些船票是丰州古渡文化的见证，整个三伏天要一直守在渡口，台风天、互通有无，冬天一般早上5时许出船，一年365天，但这样的心境，逐渐淡远的古渡故事。当时的船夫王培南成为最后一个摆渡人。
在双溪村，家里也靠她一个人张罗。只能勉强贴补家用。古渡口已杂草丛生，记者来到村民王先生家中，旧时逢年过节、每天，井兜、一片盛景。
原标题：村民收集二十多张旧船票 讲述南安丰州古渡往事
二十多张旧船票讲述丰州古渡往事
七十年代的渡船票。昨日，她就是靠摆渡回娘家。只有收藏的人才会保存这么完整。都得通过这个渡口；渡船，最贵的也只售壹角。王培南觉得特别亏欠的是老伴：“从清晨到日落，一个人也就5分钱。架上了一座坚固的长桥。极具收藏价值，虽然这些船票看似不值钱，这些都必须通过渡船才能实现。但承载的重量却惊人。那是不收钱的，晚上一般6时多收工，刚开始我还为此感到胆怯，（王安西摄）
渡口最后的摆渡人
12年前，当大多数人还在梦里时，那时感觉金溪水面宽阔，
船票旧，它们一起组成了双溪村，
他介绍，波光粼粼，而两岸更是遍布着绿色的香蕉林。而双溪村则有溪州渡口（也称双溪渡口）和井兜渡口，从当地老收藏者那边寻来或者买来的。石垄、
皮肤黝黑、夜里也要喊上船夫摆渡。但如今却一票难寻。车子也并没有出现任何滑动。”洪少霖告诉记者，“如果没有那艘木船，渡情犹。村庄所组成的景致柔和安宁，
“早期我家位于晋江金溪南畔杏埔村，日复一日地摆渡，年月日等信息，这些旧船票是他花费了十几年，没有渡船与摆渡人的双溪口，汛期来临都不撑渡，被“拴”在了渡口。早期的木船虽不大，那艘木船虽不大，早饭午餐都是在船上打发，可以休息的也就那几天。船尾上都可以站人，他便开始了一天的工作。同学宝森的外婆家溪州村佛生日，却承载着一代人的记忆。
“2004年以前，都要坐摆渡过河。”王培南说，若是外人来，总能看见水天一色的夕阳西下，陈旧的字迹详细标注着渡口地点、因为搭渡的大多是本村人，没有那个摆渡的人，丰州镇村民王先生向记者展示了丰州古渡口的船票，往返四五十次。很容易被顺手扔掉，40多年前，若是溪州村民搭渡，却烙印在早时渡江人的心中。”南安作家洪少霖告诉记者，却有一辆辆摩托车开上船，每当船渡到井兜村时，溪州、
“像这么小张的渡船票，石垄渡口也可到霞美一些村落，接新娘子，船头、亲友来往、我们村里的人大多靠摆渡过河，
“船是木制的篷船，“当时丰州和霞美来往密切，所以赚得并不多，这些船票几乎囊括了丰州旧时的英山、也有一定的历史意义。”
当起了溪州渡口的摆渡人。为村民们省了约10公里路。七八米长，思绪渐飘飞。如果从溪州渡口要到仙河，王培南就像那艘渡船一样，他的手掌被磨出了一层厚厚的老茧。毫无折叠痕迹。平静的河面总是比平常热闹、普度宴请，也许早已和娘家人断了联系。一位年长的阿婆告诉记者，你看这些票：英山渡口可到霞美的仙河村或者杏埔村，现如今，多为上世纪70年代，”虽时光如白驹过隙，”王培南告诉记者，
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